• 火葬?土葬?環保葬?怎麼選擇才能圓滿又符合預算?

  • 其他
• 2024土地公民俗藝術節9/7登場 打造全臺最矚目民俗文化慶典

  • 道教
  • 桃園市
• 火山碧雲寺

  火山碧雲寺原名「火山廟」，建於清嘉慶三年。位於枕頭山西南麓，俗稱「新巖」，自大仙寺迎回觀音聖像供奉，因寺廟與水火同源同承一脈，地下富含天然氣，故名「火山碧雲寺」。

  • 道教
  • 台南市
• 媽祖樓天后宮

  建廟約於西元1752年，原的媽祖樓現址是河道附近一處供水手休息的工寮。相傳先民自大陸移居時，由湄洲攜媽祖香火到此，將香火安放在工寮閣樓上，後來離去時把香火遺置，之後往來五條港船隻常於夜間看見香火發出毫光，引導船隻平安航行，都認為是媽祖顯靈，才建廟將香火安奉於閣樓上，得名「媽祖樓」。 因為電影《總舖師》在媽祖樓廣場前大跳「今嘛沒尪」的舞蹈，加上許多重要的場景都在附近拍攝，如廟旁的愛鳳小吃部，還有電影中擁有千年醬油的王啟旦牛肉麵店，因此媽祖樓天后宮可說是近年最受遊客矚目的廟宇，讓原本安靜的小廟埕變得熱鬧非凡，至今仍有不少影迷來此朝聖，還可順遊附近信義街一帶。

  • 道教
  • 台南市
• 精緻化的殯葬服務與喪禮攝影的重要性

  • 宗教儀式
  • 新北市
• 正統鹿耳門聖母廟 首創漢服清宮裝提供香客換裝拍照

  位於台南土城的「正統鹿耳門聖母廟」，廟殿設計形似北京紫禁城，壯闊華麗的建築吸引無數婚紗公司或攝影愛好者，每天都有許多新人前來拍攝。

  • 道教
• 看西街教會

  走在繁忙的國華街與民權路附近，總是讓人想到水仙宮市場與永樂市場的美食小吃，但在國華街巷弄間卻藏著一間仿英國聖保羅大教堂的白色圓頂教會，這裡對於台南與西方接觸的歷史也有著重大的意義，這是馬雅各醫師在西元1865年初來到台南行醫傳教的地點，當時這裡是五條港的重要街道，因街道往西而去，故名看西街，馬雅各醫師在此傳教行醫不久就因為當地守舊派的反彈不得不離開，後來在1868年回台南時，就在現今的新樓醫院位置繼續他的傳教行醫工作。 1951年看西街教會落成後，為紀念這段傳教的開拓史，便將新建的教會命名為「看西街教會」，日間教會純白色外觀在藍天之下在巷弄間顯得神聖，夜間打上燈光之後卻又讓人感到溫馨沉靜，台南的巷弄間永遠都有著驚喜，別忘了穿街走巷尋找一下這座美麗的教會。

  • 天主教
  • 台南市
• 二王廟

  二王廟為永康地區歷史悠久的古廟，建於西元1681年。當時主祀在此墜馬亡故的延平王鄭經，隨著歷史信仰演變，現則主祀關聖帝君，但仍供奉鄭府二王爺。此處廟宇傳說頗多，相傳清末時廟所在的二王崙周邊都是高聳的榕樹，人煙稀少，往來通行只有一旁的小徑。當時盜賊橫行，囂張預告將搶劫聚落，當地居民嚇得向二王爺祈求平安，沒想到當天盜賊們來到後卻迷失在榕樹林裡，遍尋不著通往村落的小徑，居民嘖嘖稱奇，認為是二王的神蹟，也奠定二王廟在此地信仰的重要性。

  • 道教
  • 台南市
• 壽星月老傻傻分不清楚 不想活到老又單身到老，可別亂拜

  • 宗教儀式
  • 台南市
• 安平觀音亭

  安平觀音亭可說是渡海來台先民最早建立的觀音廟，由當時漁民自大陸湄洲觀音廟分靈而來，建於西元1590年，主祀觀世音菩薩，正殿主神像距今已超過400多年歷史。 金光閃閃的外觀是安平觀音亭給人最為深刻的印象，有如佛光普照般的護佑來往人們。觀音亭鄰近安平老街、安平古堡等知名景點外，還有很多名產、美食小吃都在附近，來這裡誠心參拜後，可再去細細品味安平的傳統古早味等極具代表性的可口小吃。

  • 道教
  • 台南市
• 鯤喜灣文化園區-龍山寺

  全台開基四鯤鯓龍山寺，俗稱全台開基四鯤鯓祖師公廟，為全台灣首座最早主奉清水祖師的廟宇。廟宇約建於明永曆十九年(西元1665年)，隨鄭成功來台的泉州府安溪縣軍民，自「安溪清水巖」迎來清水祖師神像及漳州府平和縣移民自三平寺迎來「三平祖師」神像，合於四鯤鯓立廟虔誠奉祀。

  • 道教
  • 台南市
• 神龕

  一般用來供奉佛教的佛菩薩或道教的神祇，以及家族中祖先牌位的安置處等，皆統稱為「神龕」。神龕通常依環境空間而有大小不同的差別，可依據供奉廳堂空間和供奉尊數的多寡來做調整擺放。神、佛龕和常用的祖先龕在造型的製作會有不同的差異。神、佛龕一般較為大型，大部份為落地開放，呈階梯的型式。現代的祖先龕皆為新式的小型神龕，設計有龕門，一般家庭皆放置在家中廳堂神桌主神的右邊。神龕的材質一般是以木製成，為表崇奉敬意，神龕通常設計成廟堂屋宇的的型式，龕面上都會雕有細緻的花蔓、仙獸、仙翁或吉祥圖文等。

  • 宗教藝術
• 五妃廟

  五妃廟位於靜謐的五妃街，四周被老樹包圍，要踩上一階階的石梯才能到達，增加了古廟悠悠的氛圍。和一般奉祀佛道教神明的廟宇不同，這裡祭祀的是由人成神的袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐，為鄭氏時期寧靖王的姬妾與嬪妾，歷史記載當施琅攻進台灣時，明寧靖王朱術桂決心殉國，他的五位妃子決定與夫婿共生死，便相繼在明寧靖王府中懸樑自盡，朱術桂親自殯殮五位妃子之後，也自殺殉國。

  • 道教
  • 台南市
• 用影像記錄永恆：各宗教喪禮儀式中的攝影藝術

  • 宗教儀式
  • 高雄市
• 在醫院/安養院臨終的家屬準備事項：感人的告別與永恆的記憶

  • 宗教儀式
  • 新北市
• 法會

  佛教稱儀式為儀軌或法事，主要的儀軌分為講經、日常朝暮課誦、道場懺法三種，儀式音樂以音聲讚唄為主，法器因此簡單引領節奏曲調而不複雜。講經法會一直是寺院弘法的重要活動，相對於僧人教育的講經，還有對俗眾開放的俗講。日常朝暮課誦則是所謂的「六時行道」，在日夜六個時段中（晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜），不斷提醒自己發願懺悔；，其中的早晚課誦是全寺成員一起進行。這三種法事由晉道安制定《僧尼軌範》起，沿用至今，仍為中國佛寺的標準作息。

  • 宗教儀式
• 開基天后宮

  建於西元1662年鄭氏時期的開基天后宮是台灣最早的民設媽祖廟，因為規模不及大天后宮，也被台南人稱為小媽祖廟，廟宇不大，是一座二進式的建築，正殿供俸媽祖，左右有千里眼、順風耳隨伺，雖然是座小小的廟宇，但仍能感受到神威浩大的威嚴感，天后宮內也有許多的古匾，如乾隆的「海天福主」，嘉慶的「慈慧」，道光的「天上福星」，都非常珍貴。

  • 道教
  • 台南市
• 祀典武廟

  祀典武廟創建於鄭氏時期，至今已超過三百五十年。主祀關聖帝君（關公），是全臺灣唯一列入官方祀典的關帝廟。關聖帝君是古代的「戰神」，因為具有正義、勇武及忠心的性格，也被各行業尊為主神，相信可以使生意興隆。同時，關聖帝君也受佛教徒崇敬為「伽藍尊者」，意思是佛寺、佛法的守護神。

  • 道教
  • 台南市
• 穿越地域的告別儀式：台灣北中南喪禮文化與攝影紀實

  • 宗教儀式
  • 彰化縣
• 仙祖廟(紫雲殿)

  喜好登山的山友們一定對仙祖廟不陌生，仙祖廟(紫雲殿)就位在台南最高峰－大凍山登山口不遠處。仙祖廟佔地非常廣大，主祀仙祖呂洞賓與道教教主李老君(老子)。廟內環境清幽一片綠意盎然，庭園林木扶疏、花草盛開，九龍池中的九尾金龍活靈活現，廟中氛圍用「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」來形容頗為貼切。仙祖廟是許多登山客不會錯過的休憩處所，優雅的環境與沉靜的寺廟氛圍，的確是許多忙碌現代人慢下來的好去處。

  • 道教
  • 台南市
• 禪修

  禪修可遠溯自印度古奧義書時代。印度的聖者，由於氣候與環境的關係，常在森林樹下靜坐冥想。在西元前五世紀前後，婆羅門、佛教、耆那教皆以靜坐冥想為修持方法。佛教的禪修有別於其他宗教的靜坐，視智慧與定力同等重要的四種禪定境界，強調修禪不在追求神通能力、不停滯於特殊境界，而在理解緣起、苦、無常、無我等佛教基本教義，以達到悟道解脫。

  • 宗教活動
• 祭孔

  祭孔為民間與政府紀念孔子誕辰的活動，在9月28日教師節卯時舉行。源於周朝在庠序舉行四季釋奠先師，表示尊師重道，唯當時先師尚未指定；由於孔子在教育上有教無類成就特高，影響當時及後代深遠，釋奠對象才逐漸以孔子為主，漢代且有「素王」之說。隋朝即被尊為「先師」，其後歷代的釋奠禮成為祭孔的專屬名稱：凡釋、奠均有陳設、呈獻，在祭孔典禮中陳設音樂、舞蹈，並呈獻牲醴供祭之物，儀節隆重表達崇敬孔聖之意。從此在帝制時代均依制立廟，並專設釋奠禮儀以為常式，使科舉制度具有人文意義。民國以後訂定為「教師節」，依例舉行祭孔大典；臺灣的儒家士人延續此一傳統禮儀，表達對「至聖先師」孔子的敬意；政府遷臺後為表示繼承中華文化傳統，即在教育體制中延續古制，迄今均未曾改變。

  • 宗教儀式
• 從意想不到的地方找到緩解壓力的好方法

  • 宗教藝術
  • 台南市
• 海葬——在永恆的蔚藍中送別摯愛

  • 宗教儀式
  • 台中市