• 法華寺

  法華寺位於台南中西區竹溪北岸，為府城四大名寺之一，原為明鄭遺老李茂春的故居，原名為「夢蝶園」，明永曆29年李茂春過世後改建為「準提庵」，祀奉「準提菩薩」。康熙年間，台灣知府在此建佛寺，將寺名改為法華寺，後經多次大規模擴建，並建鐘樓與鼓樓，募款而鑄的大鐘保存至今。後經多次天災及戰時轟炸，法華寺已毀大半，如今雖已不復當年盛況，但因其建築歷史意義深遠，著名的府城八景「法華夢蝶」就位於此處，寺中另有許多彩繪大師潘麗水的作品，如天王殿門神，寺外山牆上的「莊周夢蝶」、「達摩九年面壁」等作品，寺內殿宇連棟肅穆莊嚴，庭園造景寧靜雅緻，在裡面散步，能體會到傳統建築之美與時光倒流的感覺。

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• 臺灣首廟天壇(天公廟)

  臺灣首廟天壇的創建歷史，根據傳說，可以追溯到鄭氏時期的永曆15年，為鄭成功來臺後築壇祭告天地之所，此後一直由民宅輪流祭祀，直到清咸豐4年（1854）才正式建廟。廟內主祀玉皇上帝，為道教信仰中神格最高的神明，而正殿前的「一字匾」，為享譽府城的四大名匾之一，值得一看。

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• 東嶽殿

  陰間的司法部 東嶽殿俗稱「嶽帝廟」，是鄭氏時期即建立的廟宇。主祀東嶽大帝，是冥府的主神，治理陰間的司法刑獄。根據傳說，人死了之後，首先會被送到城隍爺前初審，再送到東嶽大帝前複審，就像是冥府的司法部長一樣。除了主祀神外，東嶽殿裡還有各種與生死相關的神祉，如地藏王、十殿閻羅王、城隍爺，以及牛頭、馬面、七爺、八爺、速報司、功德司等部將，光是神像就讓人看得目不暇給。

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• 總趕宮

  總趕宮約建於西元1704年，當時台灣與中國大陸來往全靠船舶，因此就有了祭祀海運守護神的習慣。總趕宮內主祀的倪聖公也稱為倪總管，生前因居住於濱海，熟悉航運港道，因此主管海運守護古台江航運的倪聖公就成了台南特有的神明，更有人說倪聖公是唯一一位會開船的神祇。

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• 開基靈祐宮

  開基靈佑宮建於西元1665年，主祀玄天上帝，廟內有一尊全台唯一的金面玄天上帝神像，因為建廟時期最早，所以有著開基之名，但因規模與民權路的北極殿相比較小，所以也有著小上帝廟之稱，因歷史悠久幾經改建及二戰損壞，現今廟宇的座向曾在日治時期改變，其改變座向的痕跡現今仍保留現地展示。

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• 景福祠

  建於西元1750年，是普濟街一帶非常重要的土地公廟，也是台南唯一列入古蹟的土地公廟。過去這裡曾是五條港之一的佛頭港，來往的商賈船隻眾多，香火鼎盛，廟內還有嘉慶年間的古匾額「萬物資生」，現今雖然已不見佛頭港的蹤跡，但保有的景福祠讓後人遙想著當年的興盛。

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• 風神廟

  五條港邊的光之廟宇 風神廟是府城「七寺八廟」之一的古廟，也是少見主祀風神的廟宇。風神廟的創建緣由，要追溯回廟宇本身的地理位置—位於五條港的「南河港」邊，這裡是早期渡海來臺的官員初入府城的門戶，也因此在清乾隆4年（1739），由當時的最高官員建立了風神廟，希望藉由祭祀風神，能讓海象平穩，保佑旅人一路平安。 隨著臺江內海淤積，今日風神廟旁已遠離河道，作為府城出入口的功能不在，但風神信仰仍延續至今。近年來臺南市政府文化局與中強光電基金會合作，邀請國際光環境專家，重新設置風神廟的照明系統，周邊也請了藝術家進行牆面彩繪，以「光之廟宇」的概念點亮百年古廟。

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• 水仙宮

  提到水仙宮市場絕對會許多人瞬間肚子餓起來。因市場裡有供奉水仙尊王的水仙宮而得名。水仙宮建於西元1703年，過去此處曾是五條港之一的南勢港，商賈雲集，廟宇也是當地商人集資所建，但現今的水仙宮已不復當年七寺八廟之一的恢弘模樣，取而代之的是繁忙的市場。來到水仙宮參觀，別忘了到市場裡尋寶，這裡可說是台南的廚房，各種食材應有盡有，還深藏許多歷史悠久的小吃老店，不但可以豐富探索歷史的心靈，還可以滿足穿街走巷後空空的肚皮。

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• 開元寺

  開元寺是清代臺南重要的佛寺之一，前身為明永曆年間鄭經為供養母親董氏而建立的「北園別館」，到了清康熙29年（1690）才改建為佛寺（名「海會寺」），咸豐年間正式定名為「開元寺」。儘管歷經修建，開元寺仍保有典型清代佛寺的「伽藍七堂」格局，是認識佛寺建築的最佳選擇。

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• 開基天后宮

  建於西元1662年鄭氏時期的開基天后宮是台灣最早的民設媽祖廟，因為規模不及大天后宮，也被台南人稱為小媽祖廟，廟宇不大，是一座二進式的建築，正殿供俸媽祖，左右有千里眼、順風耳隨伺，雖然是座小小的廟宇，但仍能感受到神威浩大的威嚴感，天后宮內也有許多的古匾，如乾隆的「海天福主」，嘉慶的「慈慧」，道光的「天上福星」，都非常珍貴。

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• 三山國王廟

  位於西門路上，遠遠的就可以看見廣大的廟埕與樸素的廟宇建築，這裡是三山國王廟，少數保有完整潮州風格的廟宇。 三山國王廟又稱潮汕會館，是由清領時期渡海來臺的潮州移民創建，供奉原鄉的三位山神：巾山、明山、獨山，不僅是信仰中心，也是同鄉聚會場所，廟後更有客房供旅臺同鄉寄宿。

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• 臺灣府城隍廟

  臺灣最古老的城隍廟創建於明朝永曆23 年（1669），府城隍廟自鄭氏王朝治理臺灣時，即為重要廟宇，位在當時的行政設施旁，因此新官上任前必定走訪祭拜，上香稟告城隍爺。也就形成了地上與地下、陽間與陰間，兩邊分而治之的信仰風景。 陰間的司法神主掌審判 民間信仰認為，人死了之後，魂魄會先到城隍爺面前接受審判，根據其平日的作為，計算善惡功過，決定魂魄是可以到天上享福，或是被打入十八層地獄。因此在府城隍廟裡，可以看到充滿教化意味的擺設。著名的「爾來了」匾額，提醒來者捫心自問是否做過虧心事，懸掛在上的大算盤，象徵城隍爺計算著是非善惡，而拜殿的刑具則是辦案時的道具，看起來怵目驚心，但也警醒著信眾，為人處事不能有愧於心。

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• 祀典武廟

  祀典武廟創建於鄭氏時期，至今已超過三百五十年。主祀關聖帝君（關公），是全臺灣唯一列入官方祀典的關帝廟。關聖帝君是古代的「戰神」，因為具有正義、勇武及忠心的性格，也被各行業尊為主神，相信可以使生意興隆。同時，關聖帝君也受佛教徒崇敬為「伽藍尊者」，意思是佛寺、佛法的守護神。

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• 五妃廟

  五妃廟位於靜謐的五妃街，四周被老樹包圍，要踩上一階階的石梯才能到達，增加了古廟悠悠的氛圍。和一般奉祀佛道教神明的廟宇不同，這裡祭祀的是由人成神的袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐，為鄭氏時期寧靖王的姬妾與嬪妾，歷史記載當施琅攻進台灣時，明寧靖王朱術桂決心殉國，他的五位妃子決定與夫婿共生死，便相繼在明寧靖王府中懸樑自盡，朱術桂親自殯殮五位妃子之後，也自殺殉國。

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• 祀典大天后宮(明寧靖王府邸)

  全臺第一官建媽祖廟 位在赤崁樓附近，大天后宮是全臺第一座列入官方祭祀的媽祖廟， 為台灣最早官建的媽祖廟，俗稱大媽祖宮，每年春天和秋天都有祭典，且只限官員、紳商參與，現在則是信媽祖的信徒不可錯過的朝聖地。

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  • 5804
• 普濟殿

  傳說台南府城的地理型態狀似鳳凰，被稱為鳳凰城。而普濟殿位置為風水中八卦網的中心點，為讓台南王城的鳳凰不會飛走，遂建普濟殿及周邊四通八達狀似八卦網的街道，以網住這隻讓府城興盛的鳳凰。 最近幾年普濟殿的聲名大噪，起源於西元2014年春節期間首次舉辦的創意彩繪花燈，將成千上百個燈籠整齊懸掛於廣大廟埕上，甚至延伸到周邊國華街上，讓許多路過的遊客及民眾驚喜不已。在春節期間，燈籠在夜色中亮著溫暖的光芒，讓人感到年節團聚的溫暖，大受好評。

  • 道教
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  • 5496
• 看西街教會

  走在繁忙的國華街與民權路附近，總是讓人想到水仙宮市場與永樂市場的美食小吃，但在國華街巷弄間卻藏著一間仿英國聖保羅大教堂的白色圓頂教會，這裡對於台南與西方接觸的歷史也有著重大的意義，這是馬雅各醫師在西元1865年初來到台南行醫傳教的地點，當時這裡是五條港的重要街道，因街道往西而去，故名看西街，馬雅各醫師在此傳教行醫不久就因為當地守舊派的反彈不得不離開，後來在1868年回台南時，就在現今的新樓醫院位置繼續他的傳教行醫工作。 1951年看西街教會落成後，為紀念這段傳教的開拓史，便將新建的教會命名為「看西街教會」，日間教會純白色外觀在藍天之下在巷弄間顯得神聖，夜間打上燈光之後卻又讓人感到溫馨沉靜，台南的巷弄間永遠都有著驚喜，別忘了穿街走巷尋找一下這座美麗的教會。

  • 天主教
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  • 4901
• 鯤喜灣文化園區-保安宮

  保安宮建立於西元1946年，雖非百年古廟，但廟宇內卻有著極為珍貴的文化資產，這在台灣非常難得一見，一間廟宇同時擁有四位國家薪傳獎大師的作品，有剪粘大師葉進祿的剪黏作品，還有潘麗水大師的門神彩繪與樑枋畫，蔡草如大師的神龕壁畫，還有施弘毅大師的石雕，可說是四大名將的作品齊聚一堂，因長年受到香火燻汙，在西元2014年重建時也一併將大師們的作品做了整理修復，以及補強，讓廟宇內外煥然一新，也讓大師們的藝術作品美輪美奐，重新散發著光彩。

  • 道教
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  • 4844
• 灣裡萬年殿「鯤喜灣文化園區」

  位在市區南邊、台江內海七鯤鯓之一的灣裡萬年殿，是傍著海的王爺廟宇，有著百年王船，信仰也從海邊展開。

  • 道教
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  • 6255
• 鯤喜灣文化園區-萬皇宮

  萬皇宮約建於西元1739年，奉祀主神是代天巡狩葉、朱、李三府千歲，為地方的信仰中心。廟宇建築仿皇宮型態，非常壯麗規模廣大，廟宇內部的彩繪雕刻也都是名師創作，潘麗水、蔡草如、施弘毅的作品都在其中。每12年舉辦一次的萬皇宮王船建醮是當地的大事，在前廣場搭起跟廟宇一樣壯觀的超大型醮台及王船，是許多文化攝影人不會錯過的攝影題材。近年因為喜樹聚落的「喜事集」市集大紅，也帶動的參拜人潮。

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  • 4836
• 鯤喜灣文化園區-龍山寺

  全台開基四鯤鯓龍山寺，俗稱全台開基四鯤鯓祖師公廟，為全台灣首座最早主奉清水祖師的廟宇。廟宇約建於明永曆十九年(西元1665年)，隨鄭成功來台的泉州府安溪縣軍民，自「安溪清水巖」迎來清水祖師神像及漳州府平和縣移民自三平寺迎來「三平祖師」神像，合於四鯤鯓立廟虔誠奉祀。

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  • 4794
• 玄空法寺

  位於楠西的玄空法寺佔地面積寬廣，寺內庭園造景相當漂亮，以「五葉松」、「樹化玉」、「奇石」等景觀聞名，其中一條由寺內師傅自行鋪設的的森林步道–「生命之路」更是吸引眾多遊客拜訪。長達3、400公尺的生命之路不但是全台最長，道路兩旁的秀麗景色更是一絕！漫步其中可欣賞婀娜多姿的百年五葉松、曲折盤繞的老松，還有多座擁有1-2億年歷史的樹化玉奇石，樹化玉就是樹木的化石，因為化石不可再生，相當稀有，相傳還有鎮宅、避邪改運的功用，非常神奇。最適合民眾周末假日來此參拜、踏青及賞石，若時近黃昏，還可以至「見佛亭」欣賞晚霞金黃絢麗的奪目美景喔。

  • 佛教
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  • 5817
• 火山碧雲寺

  火山碧雲寺原名「火山廟」，建於清嘉慶三年。位於枕頭山西南麓，俗稱「新巖」，自大仙寺迎回觀音聖像供奉，因寺廟與水火同源同承一脈，地下富含天然氣，故名「火山碧雲寺」。

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  • 5246
• 千佛山菩提寺

  千佛山菩提寺位於關廟群山之間，千佛山舊稱為大潭山或者香洋山，早期人煙稀少處處墳塚，直到寺廟興建後才改善了這些情形，而寺廟前面有一座大潭，倒映著整座寺廟令氣勢更為非凡，而山頂上有一尊全台最高，八丈四高的釋迦牟尼佛像和全台灣第一座金剛經佛塔，而佛像蓮花座底更設計有全台唯一的密壇，內嵌了九百九十九尊釋迦牟尼佛像，千佛山的名號也因此而來，也讓千佛山更加明顯象徵著菩提精神。

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