臺疆祖廟「大觀音亭」

生活誌宗教

臺疆祖廟「大觀音亭」

景點介紹

佛、道兩教廟宇共祀一地的特殊場景
大觀音亭與興濟宮皆興建於鄭氏時期，是府城最早的觀音廟、保生大帝廟。有趣的是，分屬於佛道教不同信仰的兩座廟宇，不僅距離很近，中間只以一座「官廳」相連，建廟的時間更只差一年，這跟兩廟的發展背景有關：「慈悲為懷、救苦救難」的觀音菩薩，與「醫神」保生大帝，都是早期來臺移民的精神信仰，到了清領時期，臺灣最高武官的官署「總鎮署」設在兩廟附近，官兵也常來廟裡祈福，中間的「官廳」，則是提供官員參拜前的更衣場所，是目前臺灣難得一見還保有官廳的廟宇。

月老靈驗
大觀音亭正殿左方，祭祀著昔日被稱為四大月老之一的大觀音亭的月下老人，掌管姻緣據說相當靈驗，被認為是能言善道、善於傾聽，因此許多未婚男女都會來請月老牽紅線、說姻緣。

主祀：觀音佛祖
配祀：達摩祖師、大聖爺、註生娘娘、月老神君、花公花婆、十八羅漢、哼哈二將、彌勒佛、韋馱尊者、伽藍尊者、地藏王菩薩、監齋菩薩

藝品導覽：三川殿「裙堵淺浮雕」
鑑賞重點：不只是花瓶

大觀音亭的三川殿以木雕為主要裝飾，在門板的「裙堵」部分，雕飾了金紅兩色的花瓶。廟宇的裝飾都有象徵吉祥意涵，這兩幅花瓶也不例外。左側的花瓶題材為「菊花、花瓶、如意、綬帶鳥」，「綬」與「壽」同音，象徵了長壽、平安與如意；右側的花瓶題材為「茶花、花瓶、芭蕉、蝙蝠」，「蕉」與「招」同音，代表的是平安、招來福氣。相較道教廟宇門面的熱鬧，典雅的花瓶也很符合佛寺的寧靜氛圍。

鑑賞重點：以雕刻來作畫

遠看以為是兩幅畫，近看會發現是以木雕雕刻出來的畫面，這樣的技法稱作「淺浮雕」，是一種兼具繪畫與雕刻特質的藝術形式。做法是在雕刻時保留邊框，將圖案以外的部分逐層鑿掉，圖案本身則利用雕刻技巧，製造出不同深淺層次的浮凸效果，立體感又比繪畫更高一些。

左側花瓶題材為「菊花、花瓶、如意、綬帶鳥」，「綬」與「壽」同音，象徵了長壽、平安如意

右側花瓶題材為「茶花、花瓶、芭蕉、蝙蝠」，「蕉」與「招」同音，代表的是平安、招來福氣

景點資訊

電話｜+886-6-2286720

地址｜Google地圖

營業時間｜
星期日：05:00 – 21:00
星期一：05:00 – 21:00
星期二：05:00 – 21:00
星期三：05:00 – 21:00
星期四：05:00 – 21:00
星期五：05:00 – 21:00
星期六：05:00 – 21:00

資料來源｜https://www.twtainan.net/zh-tw/Attractions/Detail/854

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萬龍宮，位於仁德區大甲里港崎頭，背臨二仁溪，座南朝北，是一座五門三殿式廟宇，建地約五百坪，本宮廟前豎立有一對旗杆，龍虎左右相對，根據台灣民間信仰的神界組織，就像古時候君權政治，凡曾經接受過玉皇大帝敕封的帝或是王的神明，都可以依據科舉舊制來豎立旗杆，以彰顯威儀。本宮二府千歲，屬於王字輩，當然有豎旗的資格，由於曾經受過玉帝敕封為代天七巡王爺，威高權重，所以旗斗可以造三副，高度為六丈六尺，是全台最高的一對，而且是唯一水泥材質的旗杆。
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本廟落成於道光廿八年，本地在鄭成功來台後，堪稱府城外之大街市，而南潭過港仔(郭光侯住處)有港口給大陸來台小帆船停泊，繁極一時，本廟所在地為「六甲店」概因當時此地有一條街道，兩旁多店鋪日常買賣活絡，故得名延稱迄今。本廟主祀岳飛(追諡岳武穆王)，自民國六十八年已於每年農曆二月十五日岳穆王誕辰紀念日，本廟均遵照古禮舉辦釋奠大典，場面莊嚴且深具教育意義，但因參拜者日眾，原有建築狹小已無法容納，經眾信徒四年之籌劃，至民國七十七年拆除重建，歷經三年得以完成現有富麗堂皇之廟貌，成為推展岳飛精忠報國，還我山河之重鎮。