安平天后宮(開台天后宮)

更新成功！安平天后宮(開台天后宮)

生活誌宗教

安平天后宮(開台天后宮)

景點介紹

安平古堡旁的安平開台天后宮現為安平區最大的廟宇，廟埕廣大。相傳天后宮媽祖是罕見的軟身神像，於西元1668年隨鄭成功船隊由湄洲來台並建廟祭祀，所以有開台之稱，是台灣媽祖信仰的主要中心之一，傳承著禮俗文化與信仰禮儀，包含有安平成年禮的典故、拜契手續、點燈祈福、過平安橋等等。

每四年舉辦一次的安平迓媽祖活動是天后宮最大的活動，另外宮內的特殊信仰為側殿的石將軍文昌信仰，許多考生在考試前會到石將軍前抱抱佛腳，希望能有個好成績。
現在開台天后宮前遊客眾多、熱鬧非凡，不管何時總是滿滿人潮，廟口更是有許多在地的美味小吃，是來安平不可錯過的地方。

景點資訊

電話｜+886-6-2238695

地址｜Google地圖

營業時間｜
星期日：05:00 – 22:00
星期一：05:00 – 22:00
星期二：05:00 – 22:00
星期三：05:00 – 22:00
星期四：05:00 – 22:00
星期五：05:00 – 22:00
星期六：05:00 – 22:00

門票資訊｜免門票

資料來源｜https://www.twtainan.net/zh-tw/Attractions/Detail/986

延伸閱讀

您可能有興趣

傳承武當道脈23載第28屆108層刀梯法師晉階盛會台中登場印尼道友跨海來台求法晉階
南國烈陽下的神蹟與汗水！

2026年6月6日屏東南方代天府，迎來了一場揉合天時、地利與無私奉獻的宗教盛事，「謁祖進香暨巡撫繞境平安大典」。也在南台灣掀起沸騰熱潮！
延靈建廟一甲子首迎蕭美琴副總統！屏東南方代天府總動員慶「馬年」

2026年大年初三，國境之南的陽光普照，屏東市「南方代天府」迎來了建廟59年來最具歷史性的一刻。副總統蕭美琴於今日下午親臨參拜並發放新春福袋，不僅點燃了屏東鄉親的熱情，更讓這座眾所週知的信仰中心成為全台焦點。
粉紅超跑兩度駐駕賜福！白沙屯媽祖婆愛心慈善會岡山贊境　麻油雞暖香燈腳更暖人心
北港媽南巡暖心！腦麻童「被抬轎等候」穿轎祈福　媽當場哭喊求保佑

【賴傳媒、記者爆料網王俊勝／台南報導】北港媽府城遶境出現暖心一幕，一名為腦麻兒奔走復健的母親，在原訂「全程不開放鑽轎」的規定下意外獲得破例機會，推著兒子穿轎祈福，當場感動落淚，也成為當日唯一獲准鑽轎的信眾。
安南區三兄弟宮廟靈契之誼以筊結緣「立筊」顯化好兆頭
移民署串聯民間善力　慈鳳宮、彼岸花協會攜手關懷新住民
安平開台天后宮捐贈「臺南市安平戶政事務所劍獅」舉行揭牌儀式
2024土地公民俗藝術節9/7登場打造全臺最矚目民俗文化慶典
台中樂成宮依循古禮卜四季籤甲辰年國順家順前景看好商情蓬勃
山上天后宮
西羅殿

有著「台灣首廟」尊稱的西羅殿，是五條港區域內非常重要的廟宇。在康熙年間(西元1718年)由郭姓族人建立，供奉郭姓祖神廣澤尊王，俗稱聖王公廟，歷史悠久香火鼎盛。殿裡有許多珍貴匾額，如咸豐皇帝的「恩祐全台」、光緒皇帝與蔣經國總統各自尊贈的「保安天下」，都是珍貴的寶物。西羅殿還有一特色，就是維持百年古禮的安平恭迎太王與恩媽駐駕，會由轎班人員抬神轎在林默娘公園附近的安平港支航道三進三出衝入水面，以示跨海來台的赫赫神威。
馬沙溝李聖宮

海岸漁民的信仰寄託從過去的沿海漁村，到今天濱海遊憩區，馬沙溝今日或許是以3D彩繪藝術村、沙雕藝術季、音樂節等形象被認識，但若要深入了解馬沙溝，也可以從庒廟「李聖宮」著手。李聖宮主祀李府千歲、天上聖母媽祖、中壇元帥，而廟名的「李聖」則是取自李府千歲和聖母之名。信仰之始，可以追溯到明朝永曆17年（1663），陳姓先民攜帶媽祖的神像渡海來台，三年後再請來李府千歲和中壇元帥，至此三尊開基主神共同保佑著漁民的漁獲和平安。馬沙溝還有著特別的「改草人」習俗，為不定期舉行的儀式，由李府千歲降駕指示才舉行。草人是指用稻草綁成的人形，作為人的「替身」、為人化解災難，把身上的災厄和病痛轉移給草人。
鹿耳門天后宮

鹿耳門天后宮於民國66年動土改建，以陳宗乾的構思設計，採傳統孔廟古制「殿堂式」回字型格局配置，由三川殿、後殿及左右廂房將正殿圍繞於中央，再以兩條廊道由三川殿連接至正殿，正殿立於抬高九階的台基之上，後殿較正殿少二階，均採抬高處理，以凸顯其莊嚴性。廟埕正面之牌坊作三間處理，廟左前方置接官亭、右前方九龍壇，三者均為臨時性之仿古建物。鹿耳門天后宮的台江迎神祭，乃鹿耳門天后宮媽祖的出巡遶境，為綏靖地方、聯誼友廟，經由媽祖神示而舉辦，過去曾於1961年、1962年、1984年、1996年、2005年、2012及2021年辦理（2005年之後以「台江迎神祭」名義辦理），每次場面都很盛大，往往造成轟動，第三日回到鹿耳門天后宮入廟，更是神轎、陣頭齊聚，是民俗界的大盛會，是觀賞臺南陣頭表演的絕佳時機。
陳桂記大宗祠

明鄭於西元1661年入臺，運糧官陳一桂（或為陳一貴）是鄭成功的親姑丈，夫妻倆偕同三個兒子、媳婦及眷屬十三人，從金門率領其部眾在「頭港」與將軍溪畔「頭前寮」登陸，並在兩地間浮洲建立聚落居住，命名為「中州」。陳一桂公子孫綿延，遍佈各地，成為中洲陳姓始祖，後裔子孫為紀念祖先篳路襤縷、披荊斬棘之精神，於現今學甲民吉里東側的空地以「舊埕鹽田公業價款」興建陳桂記大宗祠。後因陳一桂公帶長子出海欲返回金門，却遇颱風，下落不明，此日為農曆七月一日，後代子孫以該日為忌辰，自民國五十年起每逢農曆七月一日舉行祭祖大典，緬懷祖德。
茅港尾天后宮

洩漏天機的媽祖茅港尾天后宮主祀天上聖母媽祖，是清代「茅港尾堡」的「保*頭廟」（地方公廟）。「茅港尾」地名紀錄了早期的地理環境，讓我們知道，今日屬於內陸的下營區，曾經也是臨海的港口。此地位於嘉義與臺南間的陸路中間，是南北經商往來的必經之處，同時是倒風內海的三個港口之一，為繁華的市鎮。既有港口，也有先民在此開墾、經商，會有媽祖信仰則是自然不過的事。「茅港媽」在地方有個「坐牢一百年」的傳說，據說清朝同治年間，媽祖曾經發爐起乩，預告將有大災難降臨，結果當晚果真發生了大地震，沒有覺察到神意的居民死傷無數，而媽祖也因洩漏天機，而被拘捕到天庭受禁百年。一直到民國五十年，百年囚禁時間已過，媽祖才顯神蹟以示重返。從流傳的傳說，就可以知道媽祖在地方人士心中的信仰地位。 *清代皆以保字為主，清末才出現堡字，日治時期皆以堡字。