圖說:桃園景福宮榮獲第七屆國家文化資產保存獎 。( 圖/文化局提供)
【視傳媒記者袁慧心/桃園報導】文化部「第七屆國家文化資產保存獎」頒獎典禮於115年9月30日(星期三)於松山文創園區多功能廳辦理,桃園市共有2個案例獲獎,分別為「保存修復類」之桃園市歷史建築「大溪蘭室」,以及「管理維護類」之桃園市市定古蹟「桃園景福宮」,雙雙獲得國家文化資產保存獎肯定,展現桃園市近年推動文化資產保存,從「修復」逐步邁向「預防性維護」的整體成果,也彰顯文化資產保存與地方發展並行的實踐成果。
圖說:大溪蘭室榮獲第七屆國家文化資產保存獎 。( 圖/文化局提供)
景福宮完善管理維護制度 落實古蹟預防性維護
桃園市市定古蹟桃園景福宮長期力於建立完善的管理維護制度,由管理委員會統籌日常巡檢、定期保養、專業檢測及防災應變,落實「保養重於修復」的預防性維護理念,逐步將古蹟管理由被動修繕轉為制度化、系統化且可追蹤的管理模式,並持續推動火災防護、電力改善、白蟻防治等預防性措施,兼顧文化資產保存與公共安全。
除著重古蹟本體保存外,景福宮亦積極結合桃園舊城再生,透過空間整合、照明改善及環境優化,並配合人行環境及街區景觀提升,帶動周邊歷史街區發展;同時結合導覽、文化活動及社區參與,讓古蹟從傳統信仰中心延伸為文化展示、公共活動及城市觀光的重要節點,持續深化地方認同與文化傳承。
圖說:桃園景福宮榮獲第七屆國家文化資產保存獎 。( 圖/文化局提供)
大溪蘭室保存歷史風貌 延續珍貴文化價值
桃園市歷史建築「大溪蘭室」位於大溪區,建於1918年,由清末大溪仕紳呂鷹揚興建,其子呂鐵州為臺灣知名膠彩畫家,兼具地方發展、家族歷史及臺灣近代藝術等文化意義。建築採三開間兩進格局,融合閩南及西洋古典樣式,保有紅白橫條帶飾、洗石子花飾、捲棚、木雕及牌樓等特色,展現大溪歷史街區風貌。
桃園市政府文化局持續推動調查研究、修復及管理維護,依尊重歷史真實性原則,針對屋頂、牆體、門窗等構件整修補強,改善老化劣化情形,維持歷史風貌並提升建築安全。
本次獲獎除肯定保存修復成果,要感謝所有所有權人蘭室文創股份有限公司、施工單位沅碩營造股份有限公司、監造單位林志成建築師事務所、設計單位陳建邦建築師事務所及調查研究團隊國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所黃士娟副教授等各方共同合作才能鑄就圓滿的成果。未來文化局將持續推動文化資產保存及活化再利用,延續歷史記憶與文化價值。
圖說:桃園景福宮榮獲第七屆國家文化資產保存獎 。( 圖/文化局提供)
雙獎肯定桃園文化資產保存成果 持續深化保存與活化
本次桃園市共2個案例分別獲得「保存修復」及「管理維護」類獎項,從大溪蘭室的修復保存,到景福宮的日常管理與預防性維護,呈現桃園文化資產保存工作從修復、維護到活化的完整面向。未來市府將持續深化文化資產保存與活化工作,結合地方社群及民眾參與,讓歷史文化持續融入城市發展,發揮文化資產保存與傳承的價值。
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8月22日,「菩提心起─國立歷史博物館典藏佛像特展」於佛光山佛陀紀念館本館大堂揭幕。約250位嘉賓與觀眾,在一尊尊跨越朝代、材質與地域的佛教造像前相遇。
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在臺灣,石雕主要應用在廟宇石雕、生活用具及其他石材工藝上。由於臺灣先民對宗教信仰十分重視,把自己最好的一切都敬奉給神明,所以廟宇石雕相當精美,內容廣泛:從神仙人物、蟲魚鳥獸,到忠孝結義的故事,是臺灣石雕工藝的精華所在。有經驗的藝師透過圓雕、浮雕或透雕…等技法,運用在石材工藝上,更能表現出雄渾美感及民族的獨特造型,如:獅、龍、虎、花鳥、人物及傳統故事…等。這些建築雕飾,正是早期民間生活習慣、感情、信仰及思想的最佳呈現。
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一般用來供奉佛教的佛菩薩或道教的神祇,以及家族中祖先牌位的安置處等,皆統稱為「神龕」。神龕通常依環境空間而有大小不同的差別,可依據供奉廳堂空間和供奉尊數的多寡來做調整擺放。神、佛龕和常用的祖先龕在造型的製作會有不同的差異。神、佛龕一般較為大型,大部份為落地開放,呈階梯的型式。現代的祖先龕皆為新式的小型神龕,設計有龕門,一般家庭皆放置在家中廳堂神桌主神的右邊。神龕的材質一般是以木製成,為表崇奉敬意,神龕通常設計成廟堂屋宇的的型式,龕面上都會雕有細緻的花蔓、仙獸、仙翁或吉祥圖文等。




