生活誌宗教

端午節祭祖，要準備什麼？一次整理給你

作品參考 :https://bsrd.com.tw/

♡聯絡方式♡ LINE：https://lin.ee/xzlc8U1

線上預約表單: 點我

Mail：edward.hawk@outlook.com

手機：0978-762-662

八山人多媒體攝影粉專

告別式紀錄攝影

端午節祭祖，要準備什麼？一次整理給你

端午節除了吃粽子、立蛋之外，對許多家庭來說，也是重要的祭祖日。

每個地方習俗不同，供品內容也會有些差異，但大致上可以依照以下方向準備。

一、三牲或熟食

常見準備：

全雞
豬肉（五花肉或三層肉）
魚

若家中平時祭拜較簡單，也有人以熟食代替。

二、粽子

端午節最具代表性的供品。

一般準備：

肉粽
鹼粽
菜粽

數量沒有一定規定，可依家庭習慣準備。

三、水果

建議準備當季水果3至5樣。

例如：

芒果
香蕉
蘋果
鳳梨
荔枝

避免有些長輩忌諱的水果即可，依家族習慣為主。

四、茶或酒

祖先平時若有飲茶或飲酒習慣，可準備：

清茶三杯
酒三杯

表達對祖先的敬意。

五、飯菜

有些家庭會準備：

白飯
家常菜
湯品

就像請祖先回家吃一頓團圓飯。

六、金紙

常見：

刈金
大銀
壽金

實際種類依各地金香舖建議即可。

祭拜時間

一般會在：

上午7點至11點之間
中午前完成祭拜

較符合傳統習俗。

告別式攝影

最重要的，其實不是供品有多豐盛

從事喪禮紀錄多年，看過許多家庭。

有些人準備滿桌山珍海味，
卻很少想起已經離開的人。

也有些家庭只是簡單幾顆粽子、一壺茶，
但全家人圍在一起聊聊祖先、聊聊過去。

祭祖真正的意義，
從來不是比較供品準備得多完整。

而是在忙碌的日子裡，
還願意記得那些曾經照顧過我們的人。

端午節這一天，
不妨放慢腳步。

陪家人吃顆粽子，
也為已經離開的親人上一炷香。

因為思念，本身就是最好的祭品。

—— 八山人喪禮攝影紀錄人生的最後一堂課。

延伸閱讀

您可能有興趣

115年慶讚中元水燈排繞境、放水燈　張善政祈福地方平安、共賞年度文化盛事
青山王祭系列活動登場紅壇亮起藝閣開道蔣萬安邀市民走進艋舺逛夜市看好戲與城市的古老脈動同行

青山王祭系列活動登場紅壇亮起藝閣開道蔣萬安邀市民走進艋舺逛夜市看好戲　與城市的古老脈動同行
黃偉哲與臺南外籍生共同歡慶開齋節促進文化交流
成功大學穆斯林學生協會慶開齋節企業與協會攜手支持展現關懷
臺南高鐵聖教會、天主教守護生命關懷協會、錫安堂攜手送暖，高榮臺南分院洋溢聖誕歡愉
道教節

道教節為中華民國道教會鑑於許多宗教都各有節日，或依創教主聖誕或依傳統的紀念節日，而道教夙來崇奉多神信仰，眾多的先後天神既各有神誕日；加上傳統節日眾多，如三元、五臘、八節等難以選定某日。本來正一道士的傳統既有太上老君聖誕，在農曆2月25日慶祝，但並未涵蓋所有的神廟、道廟。
中元節

慶讚中元為道教與民俗共同的節日，為三元齋的中元齋，也是佛教傳入中土後漢化成功的「盂蘭盆節」，加上儒家禮制支持帝制官僚體制的厲祭，可説三教都能共同關懷的歲時節俗。由於帝制終結而厲壇之祭消失，道教與佛教仍然持續這種文化傳統，故臺灣漢人社會複合二教或三教的信仰習俗，乃淵源於歷史傳統，關鍵時代為李唐帝室崇道，使三元齋節定型化，同時也接受佛教節日，民間的歲時也沿用道、佛二教的節俗。唐人韓鄂在《歲華紀麗‧中元》即說：「道門寶蓋，獻在中元；釋氏蘭盆，盛於此日。」就表示道教在大獻科儀中頗為擅長，佛教也將印度的結夏制轉用於中土，每逢夏季不便四處行走（雲水），就聚在一起誦經，解夏後將誦經功德迴向父母及眾生、餓鬼，這種慈悲結合孝道能夠適應漢地倫理，使盂蘭盆會成功的轉型。而道教的三元齋會則由教團內部轉變為民眾共同的節日，目的在祈求赦除先祖之罪並及於孤厲。後來在中元齋中所禮誦的經懺，就是三官經配合三元懺，迄今仍然保存三元齋的遺意；所祈求赦免的仙聖，則從地官赦罪擴增為救苦天尊與普化天尊。而佛教也因應漢地的需求，所禮敬的佛菩薩同樣漢化，既有目蓮救母的經典持誦，也在唐代以後強化觀音的救苦、地藏菩薩的慈悲賑濟，都表現在結壇的壇場和儀軌。故在民眾的信仰習俗中，慶讚中元與盂蘭盆會並存，明清以後既已普遍以迄於今。