青山王祭系列活動熱鬧登場，市長蔣萬安10日晚間出席紅壇晚會，並邀請市民與遊客在活動期間走進萬華，逛夜市、品美食，親身感受最道地的艋舺風情。（圖/台北市政府提供）
記者黃華安/台北報導
一年一度的艋舺青山王祭系列活動前（10）日晚間熱鬧揭幕。當臺北市長蔣萬安步入「青山王祭紅壇晚會」時，萬華街區早已燈火通明、人潮匯聚，古老的信仰與城市夜色相互映照，為這座城市開啟了屬於艋舺的節慶篇章。
今年適逢青山宮建宮 170 週年，臺北市政府與青山宮攜手合作，推出規模更盛大的系列活動。蔣萬安指出，北市府特別響應遶境中獨具特色的「紅壇文化」，首次於西門町搭設「藝文展演紅壇」，邀請知名文資團體輪番演出。無形文化資產「青山王暗訪」隊伍於是走入潮流青年聚集的街區，讓傳統與現代在城市最活力的地帶交會，呈現出截然不同的文化風景。
在晚會中亮相的藝閣車，更成為街道上最受歡迎的風景。蔣萬安分享，小朋友化身神話角色，在車上沿途發送象徵福氣的糖果與小禮物，為冬夜中的街區帶來一份份溫暖與喜悅，也將青山王的庇佑傳遞給每位市民與旅人。今年的藝閣主題依經典神話打造，包括〈白蛇傳〉、〈媽祖昇天〉、〈哪吒鬧東海〉等故事，讓民眾在近距離的欣賞中感受廟會文化的精緻與活力。
今年逢青山宮建宮 170 週年，北市府與宮方合作推出更盛大的系列活動，共同延續傳統文化底蘊。（圖/台北市政府提供）
晚會期間，蔣萬安與現場民眾一同欣賞「真人藝閣車」隊伍進場。他笑說今年沒有機會親自登上藝閣車，主持人則幽默回應市長「超齡也超重」，讓現場笑聲此起彼落，增添了節慶的親切與熱鬧。
蔣萬安強調，北市府將持續全力支持青山王祭活動，期待透過文化與展演的結合，讓更多市民與旅客認識萬華深厚的文化底蘊。他並邀請大家稍後一同迎接傳統的「衝轎」儀式，也歡迎大家在接下來的活動期間，走進萬華，看熱鬧、迺夜市、吃好料，親身感受最道地的艋舺魅力。
在燈火與鑼鼓聲的交織中，古老的青山王信仰再次與城市同呼吸。今晚的萬華，不只是慶典的場域，更是一座在傳統與創新之間不斷自我更新的文化舞台。
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市府響應獨特的「紅壇文化」，首次於西門町搭設「藝文展演紅壇」，邀請知名文資團體輪番演出，展現在地文化活力。（圖/台北市政府提供）
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道教節為中華民國道教會鑑於許多宗教都各有節日，或依創教主聖誕或依傳統的紀念節日，而道教夙來崇奉多神信仰，眾多的先後天神既各有神誕日；加上傳統節日眾多，如三元、五臘、八節等難以選定某日。本來正一道士的傳統既有太上老君聖誕，在農曆2月25日慶祝，但並未涵蓋所有的神廟、道廟。
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慶讚中元為道教與民俗共同的節日，為三元齋的中元齋，也是佛教傳入中土後漢化成功的「盂蘭盆節」，加上儒家禮制支持帝制官僚體制的厲祭，可説三教都能共同關懷的歲時節俗。由於帝制終結而厲壇之祭消失，道教與佛教仍然持續這種文化傳統，故臺灣漢人社會複合二教或三教的信仰習俗，乃淵源於歷史傳統，關鍵時代為李唐帝室崇道，使三元齋節定型化，同時也接受佛教節日，民間的歲時也沿用道、佛二教的節俗。唐人韓鄂在《歲華紀麗‧中元》即說：「道門寶蓋，獻在中元；釋氏蘭盆，盛於此日。」就表示道教在大獻科儀中頗為擅長，佛教也將印度的結夏制轉用於中土，每逢夏季不便四處行走（雲水），就聚在一起誦經，解夏後將誦經功德迴向父母及眾生、餓鬼，這種慈悲結合孝道能夠適應漢地倫理，使盂蘭盆會成功的轉型。而道教的三元齋會則由教團內部轉變為民眾共同的節日，目的在祈求赦除先祖之罪並及於孤厲。後來在中元齋中所禮誦的經懺，就是三官經配合三元懺，迄今仍然保存三元齋的遺意；所祈求赦免的仙聖，則從地官赦罪擴增為救苦天尊與普化天尊。而佛教也因應漢地的需求，所禮敬的佛菩薩同樣漢化，既有目蓮救母的經典持誦，也在唐代以後強化觀音的救苦、地藏菩薩的慈悲賑濟，都表現在結壇的壇場和儀軌。故在民眾的信仰習俗中，慶讚中元與盂蘭盆會並存，明清以後既已普遍以迄於今。