
青山王祭系列活動熱鬧登場,市長蔣萬安10日晚間出席紅壇晚會,並邀請市民與遊客在活動期間走進萬華,逛夜市、品美食,親身感受最道地的艋舺風情。(圖/台北市政府提供)
記者黃華安/台北報導
一年一度的艋舺青山王祭系列活動前(10)日晚間熱鬧揭幕。當臺北市長蔣萬安步入「青山王祭紅壇晚會」時,萬華街區早已燈火通明、人潮匯聚,古老的信仰與城市夜色相互映照,為這座城市開啟了屬於艋舺的節慶篇章。
今年適逢青山宮建宮 170 週年,臺北市政府與青山宮攜手合作,推出規模更盛大的系列活動。蔣萬安指出,北市府特別響應遶境中獨具特色的「紅壇文化」,首次於西門町搭設「藝文展演紅壇」,邀請知名文資團體輪番演出。無形文化資產「青山王暗訪」隊伍於是走入潮流青年聚集的街區,讓傳統與現代在城市最活力的地帶交會,呈現出截然不同的文化風景。
在晚會中亮相的藝閣車,更成為街道上最受歡迎的風景。蔣萬安分享,小朋友化身神話角色,在車上沿途發送象徵福氣的糖果與小禮物,為冬夜中的街區帶來一份份溫暖與喜悅,也將青山王的庇佑傳遞給每位市民與旅人。今年的藝閣主題依經典神話打造,包括〈白蛇傳〉、〈媽祖昇天〉、〈哪吒鬧東海〉等故事,讓民眾在近距離的欣賞中感受廟會文化的精緻與活力。

今年逢青山宮建宮 170 週年,北市府與宮方合作推出更盛大的系列活動,共同延續傳統文化底蘊。(圖/台北市政府提供)
晚會期間,蔣萬安與現場民眾一同欣賞「真人藝閣車」隊伍進場。他笑說今年沒有機會親自登上藝閣車,主持人則幽默回應市長「超齡也超重」,讓現場笑聲此起彼落,增添了節慶的親切與熱鬧。
蔣萬安強調,北市府將持續全力支持青山王祭活動,期待透過文化與展演的結合,讓更多市民與旅客認識萬華深厚的文化底蘊。他並邀請大家稍後一同迎接傳統的「衝轎」儀式,也歡迎大家在接下來的活動期間,走進萬華,看熱鬧、迺夜市、吃好料,親身感受最道地的艋舺魅力。
在燈火與鑼鼓聲的交織中,古老的青山王信仰再次與城市同呼吸。今晚的萬華,不只是慶典的場域,更是一座在傳統與創新之間不斷自我更新的文化舞台。
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市府響應獨特的「紅壇文化」,首次於西門町搭設「藝文展演紅壇」,邀請知名文資團體輪番演出,展現在地文化活力。(圖/台北市政府提供)
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道教節為中華民國道教會鑑於許多宗教都各有節日,或依創教主聖誕或依傳統的紀念節日,而道教夙來崇奉多神信仰,眾多的先後天神既各有神誕日;加上傳統節日眾多,如三元、五臘、八節等難以選定某日。本來正一道士的傳統既有太上老君聖誕,在農曆2月25日慶祝,但並未涵蓋所有的神廟、道廟。
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慶讚中元為道教與民俗共同的節日,為三元齋的中元齋,也是佛教傳入中土後漢化成功的「盂蘭盆節」,加上儒家禮制支持帝制官僚體制的厲祭,可説三教都能共同關懷的歲時節俗。由於帝制終結而厲壇之祭消失,道教與佛教仍然持續這種文化傳統,故臺灣漢人社會複合二教或三教的信仰習俗,乃淵源於歷史傳統,關鍵時代為李唐帝室崇道,使三元齋節定型化,同時也接受佛教節日,民間的歲時也沿用道、佛二教的節俗。唐人韓鄂在《歲華紀麗‧中元》即說:「道門寶蓋,獻在中元;釋氏蘭盆,盛於此日。」就表示道教在大獻科儀中頗為擅長,佛教也將印度的結夏制轉用於中土,每逢夏季不便四處行走(雲水),就聚在一起誦經,解夏後將誦經功德迴向父母及眾生、餓鬼,這種慈悲結合孝道能夠適應漢地倫理,使盂蘭盆會成功的轉型。而道教的三元齋會則由教團內部轉變為民眾共同的節日,目的在祈求赦除先祖之罪並及於孤厲。後來在中元齋中所禮誦的經懺,就是三官經配合三元懺,迄今仍然保存三元齋的遺意;所祈求赦免的仙聖,則從地官赦罪擴增為救苦天尊與普化天尊。而佛教也因應漢地的需求,所禮敬的佛菩薩同樣漢化,既有目蓮救母的經典持誦,也在唐代以後強化觀音的救苦、地藏菩薩的慈悲賑濟,都表現在結壇的壇場和儀軌。故在民眾的信仰習俗中,慶讚中元與盂蘭盆會並存,明清以後既已普遍以迄於今。





