【記者黃婉柔／屏東報導】
屏東市廣興代巡府於國曆11月1日至4日隆重舉辦「薛府三王爺平安宴暨開基三王巡廟地」系列活動，為期四天的盛會結合進香祈福、平安宴、遶境繞庄等宗教儀典，現場香火鼎盛、炮聲連連，吸引信眾踴躍參與，場面熱鬧非凡。
本次活動由屏東市威靈宮吳府千歲領軍，率領薛府三王爺、濟公禪師、天上聖母、福德正神、諸生娘娘、關聖帝君、三太子及虎爺公等眾神，共同啟駕前往南鯤鯓代天府徒步進香謁祖祈願，祈求國泰民安、風調雨順。
11月1日清晨六時，信眾陸續集合，享用肉包、菜包等早餐後整隊出發。七時舉行陣頭拜禮儀式，沿途巡禮好漢公、悟心堂、順安府等廟宇，隨後登車北上。抵達南鯤鯓代天府後，眾人虔誠進香、擲筊請示離駕時間，中午安排餐敘休息。下午前往鹿耳門天后宮參香，祈願一路平安。
返程回鑾於11月4日舉行，神轎陣頭浩浩蕩蕩遶境屏東市區，沿途炮聲震天、信徒夾道恭迎，香客焚香祈福，展現地方深厚信仰文化。活動更安排薩克斯風現場演奏與摸彩活動，民眾扶老攜幼參與，笑聲與鼓樂聲交織成一片。
平安宴當日晚間舉行，主委與信眾共同向薛府三王爺敬獻平安牲禮，祈願家家平安、事業順利。現場熱鬧滾滾，信眾以最誠心的祈禱迎送神駕，活動圓滿成功，為屏東在地信仰活動再添一頁動人篇章。
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禪修可遠溯自印度古奧義書時代。印度的聖者，由於氣候與環境的關係，常在森林樹下靜坐冥想。在西元前五世紀前後，婆羅門、佛教、耆那教皆以靜坐冥想為修持方法。佛教的禪修有別於其他宗教的靜坐，視智慧與定力同等重要的四種禪定境界，強調修禪不在追求神通能力、不停滯於特殊境界，而在理解緣起、苦、無常、無我等佛教基本教義，以達到悟道解脫。
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念佛主要是淨土宗的修行，一心稱念阿彌陀佛佛號，以求臨終時阿彌陀佛來接引，順利往生西方淨土。念佛梵語為buddhānusmṛti，即是buddha 與動詞（anusmṛti或anussati）的複合詞，意旨憶念或憶持佛的名號。其實念佛不限於稱念阿彌陀佛，對象包含燃燈佛、釋迦佛、藥師佛、彌勒菩薩、觀音菩薩（即將成佛之菩薩）等，而淨土宗的修行法門也不只念佛。梵本《阿彌陀經》中，除了念佛，還有念法、念僧。念佛，即指對釋尊表示歸敬、禮拜、讚歎、憶念之意。阿含經中，念佛為三念、六念、十念之一。十念為出聲念、默念、攝心念、記數念、金剛 念、靜坐念、晨夕十念等等形式，以持名唸佛（稱念佛的名號）最受歡迎。念佛之功德，除了往生極樂淨土，能使貪瞋癡不起，可生於天上，得入涅槃，還可以超渡亡者。淨土宗本來就是依靠阿彌陀佛的願力，往生西方淨土獲得成佛的保障，屬於他力；而念佛表達的虔敬與信心，形式上簡單易行，所以廣受歡迎。加上淨土宗強調「利鈍全收」，不管念佛者的根器素質如何、社會地位高低，只要向佛信心堅強，皆能往生西方，因此更吸引一般資源不佳的婦女老弱，念佛不輟。