屏東宗聖公祠風華再現　志工守護古蹟文化之美

生活誌宗教

【記者黃婉柔／屏東報導】2025年8月31日上午，屏東宗聖公祠迎來文化與交流的一天。志工們齊聚宗祠，除感謝江國權、謝淑媚好友送來好茶共品外，曾鵬璇、林珈合更帶來古文書研究初稿，期盼進一步討論與指正。

志工們同時檢視祠中古鐘與古鼎，感嘆這些珍貴文物仍在風吹雨打下受損，心中不免憂慮。曾鵬璇特別指出，大殿上由蘇濱庭大師創作的擂金畫，是台灣藝術中的極品，應加以重視保存。

高雄楠梓的陳宇宏先生也專程來訪，對宗聖公祠的古蹟建築之美讚嘆不已，盛讚其工藝與文化價值。

值得一提的是，正午前志工們獲悉，曾貴乙兄所著《宗聖公祠，風華再現》已付梓再版。該書圖文並茂，深入介紹宗聖公祠的歷史與藝術之美，帶領讀者登堂入室，感受宗祠文化的博大精深。志工隨即訂購二十本，將贈予三間屋樂坊的團員，希望大家能藉由書本認識與欣賞屏東宗聖公祠之美。

延伸閱讀

您可能有興趣

「正統鹿耳門聖母廟鹿耳門媽文物館」動土大典見證媽祖信仰的莊嚴與神聖
道觀

道觀，又可稱為「宮觀」，主要為道教祭祀與道士修煉的場所。道觀也是道士修煉道法、研讀道經、舉行齋科的地方。居住在道觀當中的道士，通常都必須持守著嚴格的戒律。在早期道觀的興建，有分為由官方出資的官方道觀、地方或個人捐獻的地方道觀。官方道觀多由帝王敕建，普遍設立於各府州縣當中；地方道觀則有地方貴族、豪富、仕紳出資或捨宅興建，也有道士募款興建的情形。早期道觀既建築於各府州縣要地，或名山福地，因此經常成為地方民眾信仰的中心。道士會在不同時間，依照不同的場合與目的在道觀之中舉行齋醮科儀，為國家、百姓祈福禳災，具有整合社會的功能。
佛堂

「佛堂」，為佛教、一貫道、彌勒大道等宗教設置的殿堂或建築物。狹義而言，所謂的「佛堂」專指供奉安置佛像、菩薩像的殿堂，又可稱為佛殿、大雄寶殿、大殿等。廣義來說，佛堂泛指供奉、安放諸佛菩薩像的專門建築，包括位於佛寺內的佛殿以及其他用作供佛、講經修行等用途的建築物。其在在印度稱為「設怛縛矩里然」，是指佛所居之處，又可譯為「犍陀俱胝」（梵文gandhakuti），指香室、香臺、香殿之義。