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0206地震過後,無人安排後事的26具遺體,由王杉寶一包辦。(圖/魚氏影像)
2016年0206地震,震碎了台灣人的心,各方動員搜救,或救出傷者送往醫院,或挖掘出罹難者。所有工作告一段落,最後,等在人生終點站的是殯葬人員。
當中一段秘辛…
「有26具遺體沒人處理。」殯葬業者王杉寶說,這26位災民的遺體,因戶籍不設在台南,身後事的辦理較為繁複,多數業者不願接手,他則是好人最到底,乾脆一手包辦,誠如台語講的「沒賺湯、沒賺粒」,吃虧也在所不惜,因初發心是助人。
得知這件事後,我透過朋友聯繫上王杉寶,希望能與他聊聊,他爽快應允。某個午後,我聽他侃侃而談,聽這位「送行者」30多年來的所見所聞,當中有暖心的事,也有難過的事,當然,也有讓人聽了會很火大的事,例如不孝子、騙子…等。
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人來一身輕,人去一把塵,王杉寶希望世人珍惜緣分,把握相處的時光。(圖/魚氏影像)
撇去一些負面的經歷,王杉寶更想鼓勵世人要珍惜緣分,他說:「人來一身輕,人去一把塵,有的人會長留你心中,卻永遠不再出現你的生活中。」告別式,是人生最後一場儀式,它不會有第二場,把人們的身後事辦好,是很重要的事。
聊到送行者,不得不提2008年日本電影《送行者:禮儀師的樂章》,挑戰多數人避談的話題「死亡」,獲得巨大成功,上映不到半年即賣出260萬張電影票,票房收入達32億日圓;隔年再獲奧斯卡金像獎「最佳外語片」殊榮。
《送行者:禮儀師的樂章》的成功,衝擊許多國家的傳統社會,台灣也是其一,它提醒人們必須勇敢面對這個重要議題。
千禧年後的台灣,各方面已有長足發展,但許多人仍視死亡禁忌話題;然而,死亡是人生必經之途,人不一定會出生,但一定會死亡,這件事,人人都得面對。

2008年日本電影《送行者:禮儀師的樂章》挑戰死亡議題,獲得巨大成功。(圖/翻攝電影海報)
既然人人都得面對,我們就不該再避諱去談論它,好比王杉寶常問人:「如果天堂有電話,你想打給誰?」人們寄思念于故人,留珍惜在世間,他常勸人們要惜緣,尤其家人,歷經千年、萬年的緣分才能成為一家人,我們更應該珍惜,不要等到緣分盡了才後悔。
翻閱新聞報導,王杉寶常為獨居老人送行,往生者沒有親人,沒人會在告別式過後出來向他說一聲感謝,他仍樂此不疲,且視往者如親人,從頭到尾處理到盡善盡美,這是他的「生命美學」。
除了獨居老人,多數往生者都有家人,此時安撫家人就很重要了,生離與死別是人世間兩大痛苦,王杉寶長年守候在人生終點站,以同理心陪伴人們走過這段最艱難的時刻。
為人們送行30多年了,有沒有什麼發人深省的觀點?
王杉寶寫下這段話:
「重新回歸孑然一身的最初,未嚐不是一種解脫,每個人都會在相同的終點,開始另一段旅程,不用太難過,這個時候正是祂們生命最輕盈的時候,對我們來說,最重要的是:我們到底有沒有好好的跟他們道別。」
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楊逸宏(社會記者、作家,曾服務於中華日報、時報周刊、壹週刊、八大電視台等媒體,20年以上媒體資歷,深入人群及社區角落,擅長發現值得報導的人事物。現為獨立記者及文刊主編。)
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岡仁波齊 - 西藏聖山信仰之巔,朝聖轉山之路起點雖然並非當地最高山峰,卻因其獨特地形與宗教意涵,成為全球朝聖者嚮往的聖地。 傳說中,藏傳佛教中的「須彌山」即指岡仁波齊
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喪禮儀式的重點,不僅在當天流程,更在「前一天」的準備。許多家屬忙於聯繫禮儀、整理物品,反而忽略細節。以下 7 點是最容易被忽略、卻能大幅提升儀式順暢度的小提醒: 1. 確認遺照最終版本:避免臨時換照片導致延遲。 2. 孝服與配件試穿:帽子、孝帶、小孩尺寸最常出問題。 3. 靈堂桌面整理乾淨:水果、供茶保持新鮮無雜物。 4. 儀式動線預先確認:讓孝眷、禮儀師、攝影師流暢協作。 5. 簡單練習鞠躬與三拜:避免儀式中緊張、節奏混亂。 6. 檢查生前影片內容:排除病床照、敏感照片、舊情人等畫面。 7. 指定一人保管重要文件:避免儀式後找不到火化證明、信物等物品。 提前準備好細節,告別式就能更莊重、順利,也讓家屬能專心在最後的陪伴與祝福。
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2025年下元節水官大帝生日消災解厄補財庫,三官大帝也稱為「三元大帝」、「三界公」,掌管天、地、水三界事務,是福祿壽的化身。三元大帝的誕辰祭拜具有不同的意義,上元節天官賜福,中元節地官赦罪,而下元節則是水官消災解厄的日子;水官大帝同時也掌管財庫,故此時補財庫的儀式不可忽視。 2025年12月4日為農曆10月15日下元節,正是水官大帝的生日。「開運達人」楊登嵙,水官大帝消災解厄,「水」又與「財」息息相關,拜祭他不僅能消災解厄,還能改善運勢,增進財運。因此,民眾在這一天不應錯過到供奉三官大帝的大廟進行祭拜,或在家門口祈求祝福的良機。




