陰間的司法部 東嶽殿俗稱「嶽帝廟」，是鄭氏時期即建立的廟宇。主祀東嶽大帝，是冥府的主神，治理陰間的司法刑獄。根據傳說，人死了之後，首先會被送到城隍爺前初審，再送到東嶽大帝前複審，就像是冥府的司法部長一樣。除了主祀神外，東嶽殿裡還有各種與生死相關的神祉，如地藏王、十殿閻羅王、城隍爺，以及牛頭、馬面、七爺、八爺、速報司、功德司等部將，光是神像就讓人看得目不暇給。

為國際級濕地，位於曾文溪出海口，北起頂頭額沙洲國聖港燈塔(七股燈塔)、南堤堤防及七股海埔堤防，南至曾文溪南岸青草崙堤防，東以省道台17線(國姓大橋)為界，西側海域至等深線6公尺處，面積總計3,218公頃。 曾文溪發源於阿里山脈，主要支流為後堀溪、菜寮溪及官田溪，流域面積約1,176平方公里，幹流長度約138公里。位於台灣西南部的曾文溪口，由於上游帶來豐富的營養鹽，成為一個各級生物群聚的棲息地。每年10月起，吸引黑面琵鷺自韓國等地飛來過冬。

五條港邊的光之廟宇 風神廟是府城「七寺八廟」之一的古廟，也是少見主祀風神的廟宇。風神廟的創建緣由，要追溯回廟宇本身的地理位置—位於五條港的「南河港」邊，這裡是早期渡海來臺的官員初入府城的門戶，也因此在清乾隆4年（1739），由當時的最高官員建立了風神廟，希望藉由祭祀風神，能讓海象平穩，保佑旅人一路平安。 隨著臺江內海淤積，今日風神廟旁已遠離河道，作為府城出入口的功能不在，但風神信仰仍延續至今。近年來臺南市政府文化局與中強光電基金會合作，邀請國際光環境專家，重新設置風神廟的照明系統，周邊也請了藝術家進行牆面彩繪，以「光之廟宇」的概念點亮百年古廟。

落羽松在秋冬變色，景色優美浪漫，近幾年經網友瘋傳，在六甲林鳳營菁埔埤附近，一片有著千棵的落羽松森林，成為台南季節限定的浪漫場景。六甲落羽松林位於台一線省道旁，原本靜謐的菁埔埤，因為落羽松而顯得優美浪漫，環繞埤塘的親水步道，整齊排列種植的落羽松給人一種無盡的延伸感，搭配一旁的油菜花田，更豐富了菁埔埤濱的景色，尤其落羽松倒映湖面，朝陽穿透樹林，晨霧下的樹林，更是彷彿置身國外，美景剎是誘人。

開基子龍廟永昌宮坐落於台南市佳里區子龍里，主祀為趙聖輔天帝君(即三國名將趙子龍)。

許多民眾在煩惱今年元旦佳節連續3天的假期，究竟要到那裡去旅遊，南部知名景點號稱「台南學甲秘境」的「老塘湖藝術村」，屬於戶外場所，被認為是疫情微解封後的旅遊踏青好所在，「村長」匡乙畫家新增「叫花子店舖」，歡迎全國遊客來參觀。

廣安宮創建於清雍正初期，其址原位於明寧靖王府鼓樓與開基武廟之鐘樓相呼應，因所在之米街（今新美街）為當時重要街道，廣安宮也因而香火鼎盛。日治時期實施市區改正，街道拓寬，致使廟宇北移至現址，與共善堂邢王爺合祀。 廣安宮舊廟由三川殿、拜殿及正殿組成，拜亭以洗石子為支撐，上為馬背屋頂，三川殿有相當精緻的木構、石構及裝修。

三和瓦窯

你知道李白、金庸如何為酒做『文創』嗎 ？ 現在走讀嘉義酒廠、也可以跨入日本大正年代喔！

每年農曆3月11日是學甲最重要的上白礁謁祖祭典，會在將軍溪畔的白礁亭舉行遙祭祖廟白礁慈濟宮的儀式，是台南重要的文化資產。此外，慈濟宮還有葉王交趾陶文化館，台灣著名交趾陶藝師葉王曾在西元1860~1862年間修建慈濟宮，也因此得以典藏200多件的葉王交趾陶作品，是值得一看的珍貴資產。

本廟落成於道光廿八年，本地在鄭成功來台後，堪稱府城外之大街市，而南潭過港仔(郭光侯住處)有港口給大陸來台小帆船停泊，繁極一時，本廟所在地為「六甲店」概因當時此地有一條街道，兩旁多店鋪日常買賣活絡，故得名延稱迄今。 本廟主祀岳飛(追諡岳武穆王)，自民國六十八年已於每年農曆二月十五日岳穆王誕辰紀念日，本廟均遵照古禮舉辦釋奠大典，場面莊嚴且深具教育意義，但因參拜者日眾，原有建築狹小已無法容納，經眾信徒四年之籌劃，至民國七十七年拆除重建，歷經三年得以完成現有富麗堂皇之廟貌，成為推展岳飛精忠報國，還我山河之重鎮。

新穎的會館建築在西元2010年落成啟用，來到門口看見暖色系木質招牌及花紋燈籠，就可感受到濃濃的客家風格，會館內紙傘與紅燈籠的布置更將客家風情呈現於此。裡面陳列許多客家文化相關的生活用品與農家器具，對於客家的人文歷史、手工藝、美食、建築等等，都有詳盡的介紹。其中客家信仰的部分提到敬天法祖，為客家人基本的信仰觀念，其源於古老傳統華人文化。在此可深刻體驗客家族群好客及勤儉的優良傳統，讓各地的旅人更能理解客家文化。

洩漏天機的媽祖 茅港尾天后宮主祀天上聖母媽祖，是清代「茅港尾堡」的「保*頭廟」（地方公廟）。「茅港尾」地名紀錄了早期的地理環境，讓我們知道，今日屬於內陸的下營區，曾經也是臨海的港口。此地位於嘉義與臺南間的陸路中間，是南北經商往來的必經之處，同時是倒風內海的三個港口之一，為繁華的市鎮。既有港口，也有先民在此開墾、經商，會有媽祖信仰則是自然不過的事。 「茅港媽」在地方有個「坐牢一百年」的傳說，據說清朝同治年間，媽祖曾經發爐起乩，預告將有大災難降臨，結果當晚果真發生了大地震，沒有覺察到神意的居民死傷無數，而媽祖也因洩漏天機，而被拘捕到天庭受禁百年。一直到民國五十年，百年囚禁時間已過，媽祖才顯神蹟以示重返。從流傳的傳說，就可以知道媽祖在地方人士心中的信仰地位。 *清代皆以保字為主，清末才出現堡字，日治時期皆以堡字。

長勝營區自陸軍部隊撤出後，基地內留下珍貴的訓練故事及營區舊建築遺蹟，最特別的是區內綠色隧道，為早期掩護戰車刻意栽植成形之特殊軍事地景。原開發構想因可能破壞隧道生態，後由市府透過都市計畫變更，保留這北台南最美的林地。經保留規劃後的長勝營區綠色隧道，兩排榕樹構成的林蔭大道，是相當少見的ㄇ字型綠色隧道。

漚汪是將軍區最大的聚落，日治時期以來，漚汪最出名的人就是「竹篙山之神」林崑岡。林崑岡（西元1832-1895），武秀才出身，於西元1895年10月日軍進逼台南之時，曾統率數千義勇軍誓師抗日，最後於急水溪南畔竹篙山戰死，英烈事蹟為人傳頌。

臺灣府城大南門 目前原臺南市區內現存的城門有「悅兌門」、「大東門」、「大南門」、「小西門」，當中臺灣府城的大南門又稱「寧南門」，位於臺南市中西區南門路的南門公園內，鄰近孔廟、位於孔廟正南方，出城向南行有五妃廟，大南門目前是直轄市定古蹟。

巽方砲臺深藏在住宅區內，即使是老台南人也未必知道，是非常神秘的存在，是台南僅存的內陸砲台，位在大東門城的東南方，因為位置在八卦中屬於「巽」位，因而得名。砲台建於西元1836年，使用咾咕石而建，砲台上方還有清道光年間所題的「巽方靖鎮」。

西市場的存在是許多老台南人共同的重要記憶，位於西門路的公有市場建於1905年，也就是台南人俗稱的大菜市(西菜市場)，曾經是南台灣最大的菜市場，歷史悠久，原本木造的市場幾經修建遂成現在的模樣，最鼎盛時期市場的2樓還曾經有著高級的西餐廳，只是現在已不復見，走進市場裡還能看見印著6碼電話的老招牌，屋頂上雜亂有如昭和時代的電線纏繞著西市場內說不完的故事，時光像是在此停滯。