生活誌
道教
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天壇護安宮
原名稱「護安宮」(昔稱王公廟、又稱王公廳),主祀護國尊王(東晉孝武帝時代宰相,嗣進太保、大傅,姓謝名安,字安石,號東山),與謝府元帥(東晉車騎將軍,為二元帥謝安之兄謝奕之子,御賜前鋒旗,姓謝名玄),皆淝水之戰大功臣。護國尊王係明末延平郡王鄭成功領臺時,其謝姓部將自福建漳州府龍溪縣奉迎新化營盤後鎮座,由爐主自宅輪值奉祀,因缺文獻記載,碑文不全,僅憑先輩追憶所及傳述,略知梗概。依新化鎮志記載資料,查嘉慶十二年(西元1807年)嘉義縣學,教諭謝金鑾與台灣縣學教諭鄭秉才共同總纂「續修台灣縣志」內卷二,台灣縣知縣薛志亮主修政志,壇廟編載「謝東山廟在大穆降莊(祀晉謝安,俗呼王公廟與張睢陽廟建始俱無考。乾隆廿九年里民姚興邦等倡修,五十九年陳光妙等復修)云」。該當時縣志所載,以及先人俗呼王公廳與觀音廳,均在清朝初期大穆降街最早繁榮下堡,並駕齊驅。由此可斷王公廟(護安宮)確係康熙年間已創建古廟,灼然可見。至道光六年(西元1826年)歲次丙戊年於現址建廟奉祀,係初次鼎建並非新建。 -
月津港-聚波亭大眾廟
舊時鹽水月津港商賈商船林立,聚波漁火是當時月津八景之一,聚波亭旁的大眾廟建於西元1741年,主祀雷府大將公,是鹽水護庇宮二媽角的角頭之一。廟宇周邊環境清幽,廟前大樹下是許多當地民眾午後聊天乘涼的好去處。廟中最為特別是西元1990年廟公以約5,000張的麻將牌製成的小廟,成為聚波亭大眾廟的廟中廟,內供奉武財神,許多信徒會將准考證或名片放置在小廟內或神像手上,祈求考運及商運順利,成為大眾廟內的奇景。 -
北門東隆宮
來到北門的三寮灣,遠遠的就會見到兩根挺拔的大紅柱矗立在壯麗的廟宇前方,這已然是北門東隆宮的正字標記,相傳約在西元1673年先民渡海來台時,為了求航海平安帶著李府千歲神像同行,平安來到此處定居之後蓋了三間草寮繼續祀奉李府千歲神像,也才有今日三寮灣的地名,後來興建廟宇名為慈安宮廟,1945年時又從屏東東港東隆宮請來溫府千歲進駐廟宇同享香火濟世黎民,也在此時改名為東隆宮沿用至今,也有每三年一次的王船祭典,目前廟內祭祀兩艘永遠駐廟的王船,一艘為木船一艘為銅船,都很值得一看。 來到東隆宮除參拜與廟宇巡禮之外,廟旁的王爺信仰文化館也有許多廟宇文化的收藏可以欣賞,此外廟前樹下的秀碧蚵嗲是來到這裡一定要品嘗在地小吃,在此已超過50年的秀碧蚵嗲每天下午總是有內行的饕客在此等候,在廟口品嘗新鮮的蚵嗲,再來碗清涼的仙草茶或四果冰,是台南鄉間獨有的享受,也是來到東隆宮的另一種樂趣。 -
學甲大灣清濟宮
清濟宮碑記所記載:「臺灣崇仰之聖神禹王-水官大帝,保生大帝-吳真人威靈顯赫,歷代追尊,各有典禮,香煙鼎盛。所在構璇宮、塑聖像、隆祭典,而奉者相望也。然溯其源流,未有大灣清濟宮之久遠也。」實非虛語。 先民王獨自大陸移居臺灣時,迎請安徽省當塗縣當塗禹王廟禹王(世稱大禹)抵蘆竹溝海遇到達大灣定居而奉祀於清濟宮。 逮明永曆十五年辛丑(西元1661年)復自福建省泉州府同安縣白礁鄉(金龍海縣角美鎮)白礁慈濟靈宮迎請保生大帝(白礁開基祖-吳本開基聖像)偕天上聖母(天妃、媽祖)護佑開臺民族英雄鄭成功登陸臺南鹿耳門,完成復臺大業而奠基於清濟宮。大灣為二聖奠基之聖地,清濟宮乃水官大帝-開基禹王奠基暨「白礁開基祖保生大帝-吳真人(吳本開基聖像)」坐鎮之真蹟。乃是各地廟宇謁真蹟暨進香、過爐、請火、請香,及諸善信膜拜,共迓天庥沾德澤之聖地。