308高地是左鎮草山制高點，在此俯瞰整個月世界的壯麗白堊土山景，能看見壯闊有如月面般蒼涼的景象，每當夏季下過午後陣雨太陽又再度探頭時，山陵間會有層層的薄霧，透著陽光形成有如二寮日出時的斜射光，整片月世界的山頭都被染成金黃色

臺灣首廟天壇的創建歷史，根據傳說，可以追溯到鄭氏時期的永曆15年，為鄭成功來臺後築壇祭告天地之所，此後一直由民宅輪流祭祀，直到清咸豐4年（1854）才正式建廟。廟內主祀玉皇上帝，為道教信仰中神格最高的神明，而正殿前的「一字匾」，為享譽府城的四大名匾之一，值得一看。

濕地北起將軍漁港南側，東側沿七股鹽場新鹽灘第一工區西側堤防往南，南以七股潟湖南堤為界，西側海域至等深線6公尺處，面積總計達2,997公頃， 包括七股潟湖及東邊的鹽田，總開晒面積達1,976公頃，為全台面積最大的鹽場。日治時期開發，2002年，七股鹽灘全面停晒。自1993年濱南工業區開發案要求使用潟湖與鹽田，做為煉油廠與煉鋼廠，引起超過100個的保育團體串連，發起搶救珍貴濕地與黑面琵鷺的環保運動；歷經13年，內政部區域計畫委員會審查，以「程序要件不符」為由，將全案退回經濟部，而得以暫時保住。 其內生態資源有，瀕臨絕種的種類：黑面琵鷺、東方白鸛、遊隼；珍貴稀有的種類：澤鵟、魚鷹、紅隼、小燕鷗、黑嘴鷗；應予保育的種類：燕鴴、紅尾伯勞。東方環頸鴴與高蹺鴴(在此濕地繁殖)，此外為提供黑面琵鷺等候鳥度冬期所需的食源，區域內之鳥魚蝦等生物亦應有足夠之供應計畫。

建於西元1723年的震興宮主祀清水祖師，是佳里一帶非常重要的廟宇，廟內豐富的葉王交趾陶是震興宮的最大寶物，已被列為國寶保存，除交趾陶外，廟內的彩繪、雕刻也都是許多台灣國寶級匠師的作品，進入廟內可飽覽珍貴的文化作品。

經過西門路很難不被這棟特別的建築物所吸引，寶公學校本館建於西元1938年，學校名稱由來是因為所在地的行政區劃是寶町，所以校名是念作「寶」公學校而不是「寶公」學校，常有許多遊客會弄錯。寶公學校在日治時期時是台南市區最具規模與現代化的公學校，建築型態非常特別，本館平面空間呈現L形，轉角切斜而成中央主體，入口與主樓梯均在此，兩端則是行政空間與教室，現則是立人國小的忠孝樓，也是學校師生心中學校精神象徵，經過西門路時，不妨停下腳步欣賞這棟美麗又特別的建築。

國立台南大學校門內最為顯眼的紅色建築，就是建於西元1922年的原台南師範學校本館，當時稱為「台灣總督府台南師範學校」，在西元1945年二次大戰間曾遭到空襲砲彈擊中，屋頂近乎全毀，直到西元1947年才重新整建回復。建築空間為雙十形，以紅磚為主要建築元素，有紅樓之稱。本館前方有一顆琉球松，相傳是西元1923年皇太子裕仁巡視時所種植，與紅樓共同成為台南大學的精神象徵。每到6、7月間，紅樓內的阿勃勒盛開，金黃色的花瀑與紅色的磚牆相互輝映，是本館絕佳的參觀時節。

白河的蓮花田散佈在白河區域各處，如果想一次看好看滿，首推蓮花公園，公園內步道等設施完善，停車場、化妝室都有，對遊客來說非常方便。

台南市長黃偉哲今日（4）公布「2021台南藝術節」將於10月8日至11月14日展開，更公開系列活動「南瀛之光．唱秋台南」演唱會的卡司，迎接疫情警戒降級以來首次可現場觀賞的大型藝文展演，以及首場實體演唱會。

水雉生態教育園區是官田區域內賞鳥的最佳去處，這也是一處長期觀察水雉生態的愛鳥人士共同努力10幾年的成果，從只有兩個貨櫃屋還有一片荒地開始，慢慢的建立起適合水雉生活的環境，因四周種植菱角與水田，鳥類食物來源豐富，讓此處埤塘充滿生機，可從園區內的賞鳥亭中利用架設好的望遠鏡探索，亭中一格一格的賞鳥窗框有如掛在牆上的一幅畫，只是每一格的風景都不同，鳥是很敏感的動物，賞鳥務必要輕聲細語，透過望遠鏡靜靜地欣賞~每到繁衍時期生態保護區內的水域上水雉飛舞鳴叫上演著精彩的舞碼，小水雉誕生後又可見水雉父母忙碌其中餵食，是凌波仙子的天堂，也是愛鳥人士的秘境。

慶安宮建廟於西元1810年，為市定古蹟，前身為奉祀五文昌的文昌祠，但文昌祠在1862年嘉南大地震毀壞後重新擴大規模改建為媽祖廟，成為台南奉祀媽祖三大廟宇之一

開基靈佑宮建於西元1665年，主祀玄天上帝，廟內有一尊全台唯一的金面玄天上帝神像，因為建廟時期最早，所以有著開基之名，但因規模與民權路的北極殿相比較小，所以也有著小上帝廟之稱，因歷史悠久幾經改建及二戰損壞，現今廟宇的座向曾在日治時期改變，其改變座向的痕跡現今仍保留現地展示。

府城最古老的祠堂 陳德聚堂供奉陳氏歷代先祖，是府城最早的祠堂。鄭氏時期，這裡是鄭成功的部將「陳澤」的宅邸，入清後族人將這裡改為宗祠，一直延續到今天。 優雅的建築空間 因為不屬於宗教信仰的寺廟，平時來往的人較少，反而有種靜謐的氛圍，可以放慢腳步欣賞傳統建築。

建於西元1750年，是普濟街一帶非常重要的土地公廟，也是台南唯一列入古蹟的土地公廟。過去這裡曾是五條港之一的佛頭港，來往的商賈船隻眾多，香火鼎盛，廟內還有嘉慶年間的古匾額「萬物資生」，現今雖然已不見佛頭港的蹤跡，但保有的景福祠讓後人遙想著當年的興盛。

西港的成功國小以復育蝴蝶聞名，校內的蝴蝶園更是在天下雜誌微笑三一九鄉被列為重要環境特色景點，豐富且詳盡的蝴蝶生態吸引台灣各地的教育團體參訪，學校的網頁也有蝴蝶生態影片供瀏覽，除了珍貴的交配產卵過程，更有羽化的完整過程，每當到蝴蝶交配產卵，總是吸引許多小朋友的目光，羽化過程的神奇讓小孩們目不轉睛。

清王宮位於台南市最南端仁德區二行里(舊稱二層行)，雖為小村莊，卻蘊藏珍貴台灣歷史，二層行為荷據時期漢人開墾據點，鄭氏時期，鄭成功在台南赤嵌設東都明京，於二層行設置萬年縣治，建衙署，民國97年12月14日原台南縣政府於清王宮廣場設置「古萬年縣治紀念碑」。

東山孚佑宮是東山咖啡公路沿線周邊相當重要的景點，也因廟內主祀的是八仙中的呂洞賓，也俗稱為仙公廟，也是全台灣的仙公祖廟，二樓更有著全台唯一奉祀齊全的八仙神像。

臺灣府城在清雍正三年(西元1735年)築造木柵城時，小東門段的範圍為:正東倚龍山寺，設大東門，木柵由大東門向北，延續到右營廳後，轉東北到小東門，再向正北走，靠近城守營即為大北門。所以小東門的城段，就是介於大東門城與大北門城之間的兩段。

洩漏天機的媽祖 茅港尾天后宮主祀天上聖母媽祖，是清代「茅港尾堡」的「保*頭廟」（地方公廟）。「茅港尾」地名紀錄了早期的地理環境，讓我們知道，今日屬於內陸的下營區，曾經也是臨海的港口。此地位於嘉義與臺南間的陸路中間，是南北經商往來的必經之處，同時是倒風內海的三個港口之一，為繁華的市鎮。既有港口，也有先民在此開墾、經商，會有媽祖信仰則是自然不過的事。 「茅港媽」在地方有個「坐牢一百年」的傳說，據說清朝同治年間，媽祖曾經發爐起乩，預告將有大災難降臨，結果當晚果真發生了大地震，沒有覺察到神意的居民死傷無數，而媽祖也因洩漏天機，而被拘捕到天庭受禁百年。一直到民國五十年，百年囚禁時間已過，媽祖才顯神蹟以示重返。從流傳的傳說，就可以知道媽祖在地方人士心中的信仰地位。 *清代皆以保字為主，清末才出現堡字，日治時期皆以堡字。

位在七股潟湖最南端的南灣碼頭是欣賞紅樹林景觀與遠眺網仔寮汕的絕佳位置，碼頭設有觀景平台與遊客服務中心，同時也是搭乘遊潟湖竹筏的另一重鎮，可搭船至網仔寮汕或是頂頭額汕，船程可以飽覽潟湖的生態，招潮蟹、水鳥、紅樹林等多樣化的生態途中，除了欣賞美不勝收的潟湖、蚵棚與沙洲美景，由於潟湖區部份地區水深僅到膝蓋，膠筏通過時會擱淺，可在此時下船到沙灘尋找貝類、欣賞招潮蟹等進行一趟七股潟湖生態之旅，全部行程約2個多小時，有如真實版的自然教室，直至黃昏時分，小動物紛紛歸巢，竹筏回程在平靜水域上劃過，波光粼粼的景象也令人流連忘返。

在廣大的鹽分地帶農田裡，一片綠意中會見到一棟白色典雅的建築矗立其上，建築前方鋪著紅色的地磚與矮磚牆，上題香雨書院四個大字。香雨書院開辦各種研習班，並陳列了地方文物及藝術家的作品，各項與鹽分地帶相關的老照片及古地圖等也都在其中，走一趟就能深入了解鹽分地帶的歷史及文化，讓鹽分地帶充滿藝文氣息。