【視傳媒記者袁慧心/桃園報導】
配合疫情降至二級警戒,世界宗教博物館7月27日重新開館,適逢7月28日觀音成道日,特別邀請在台藏僧義喜桑珠,在6樓的和平交流廳舉行「觀音沙壇城解界儀式」,祈願疫情緩和,民眾健康,地球平安;自7月29日起贈送「護身金剛彩沙」,分享祝福給每日到館的前10名觀眾。
▲世界宗教博物館6樓和平交流廳展示的「千手千眼觀音沙壇城」,令人嘆為觀止。(圖/世界宗教博物館提供)
「沙壇城」是藏傳佛教唐卡藝術的一部分,繪製前先祈請諸佛菩薩,誦經持咒,以天然礦物原料磨成的彩沙,使用方形、圓形等幾何圖形及許多古老獨特的神聖符號,再依循佛經比例,有秩序、規則排列成立體沙畫,製作過程清淨、嚴謹,彰顯修行者對生命及時空的戒慎崇敬,深具宗教意涵,也展現佛教文化的精髓與藝術之美。
「一沙一世界,一念一剎圖。」世界宗教博物館2017年舉辦「悲智境相—洛桑龍達上師青海熱貢唐卡藝術展」時,曾邀請中國十大唐卡畫師龍達上師來台,砌繪「千手千眼觀音沙壇城」,深受矚目。這座令人嘆為觀止的沙壇城,4年多來,一直保留在館內的和平交流廳展示,參觀民眾幾乎都會駐足細品,讓人紛亂的思緒獲得平息,並感受到內心美妙的平靜。
▲在台藏僧義喜桑珠進行「觀音沙壇城解界儀式」。(圖/世界宗教博物館提供)
世界宗教博物館展示蒐藏組主任卓靜美說,沙壇城建造不易,卻容易毀壞,被稱為「消失的藝術」,正是虛幻無常的法理。新冠肺炎(COVID-19)疫情肆虐全球,愈發有世事無常的感慨,因應台灣疫情微解封,世界宗教博物館重新開館,特地邀請在台藏僧遵循傳統,將沙壇城解界,圓滿整個儀式。
上午10點開始的「觀音沙壇城解界儀式」,由僧人念經持咒,在梵唄、法器聲中,以金剛杵劃分沙壇城,分解結構,掃除壇城;現場也播出4年前製作過程影片,莊嚴殊勝。混合後的金剛彩沙,多數回歸自然,象徵將這份祝福釋放到各地之意,另保留部份珍貴的天然礦物彩沙,裝進小玻璃瓶中,做為世界宗教博物館的迎賓禮物。
▲珍貴天然礦物彩沙裝進小玻璃瓶中,作為世界宗教博物館的迎賓禮物。(圖/世界宗教博物館提供)
自7月29日到8月13日,每日入館前10名觀眾,都可獲得1瓶護身金剛沙,隨身佩帶,有吉祥祝福的寓意;8月14、15日歡慶「神隊友巴士」特展開展,將限量贈送由「月老姻緣紅線」串連的2小瓶護身金剛沙。
此外,館方將加強環境清消次數,也提醒到館參觀宗教藝術文化的民眾,遵守政府防疫規範,配合實聯制及體溫監測,全程佩戴口罩,維持社交距離;8月9日前,如參觀人數達管制上限,將暫停開放入館,防疫不鬆懈。
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高雄市現代畫學會新上任理事長王富娘策展的《畫藝之旅-高雄市現代畫學會在駁二大義藝術特區》將會員作品帶到全國知名的駁二藝術特區大義倉庫的七個獨具特色的空間展出,她認為好的藝術作品不應該只是放在美術館、畫廊或文化中心等場域供小衆欣賞,好的作品應該走出來擁抱群眾,讓更多的民眾欣賞到。會選在駁二藝術特區是因為這個場域本來就是一個極富藝術氛圍的地方,也是國內外遊客最喜歡到此一遊之地,尤其在星期假日更是人潮眾多。在歐洲,咖啡廳掛畫作的習慣主要起源於十九世紀末至二十世紀初的藝術風潮,當時許多知名的文人、藝術家如奧地利的法蘭茲·卡夫卡、法國的皮耶-奧古斯特·雷諾瓦、以及荷蘭的文森·梵谷都喜歡在咖啡廳聚會,分享彼此的創作。這種文學與藝術交流的環境有助於提升文化水平,成為當時社交和知識交流的一個場所。